Sentimientos Religiosos

Nuestra época se diferencia claramente de las anteriores por privilegiar desmedidamente los sentimientos. Se afirma hoy que “lo que uno siente, eso es” y que, en consecuencia, esos sentimientos deben ser reconocidos y aun impuestos a los demás. Pero, cuando se trata de los sentimientos religiosos, todo cambia.
Los creyentes y las iglesias enfrentan hoy una abierta y poco disimulada discriminación contra su libertad espiritual, de fe y de conciencia religiosa. Sus sentimientos frente a la vida y lo que es esencial en ella importan muy poco. Y esta discriminación ha crecido tanto en las últimas décadas que, hablar despectivamente contra los “extremistas religiosos de derecha” (muchas veces refiriéndose a honrados ciudadanos cristianos), no sólo se permite, sino que forma parte de lo políticamente correcto.
A esto se suma el hecho de que los principales afectados por esta absurda contradicción, los cristianos, son con frecuencia colaboradores de la discriminación: su temperamento pasivo y anti belicoso les ha hecho tolerar con resignación los agravios y someterse amablemente a las imposiciones arbitrarias.
Pero los extremos a los que se está llegando en estos meses con la excusa de la pandemia podrían alterar el rumbo de las cosas. Un fuerte movimiento se está levantando contra la prohibición de que los creyentes se reúnan presencialmente a desarrollar sus servicios.
Al comienzo, como era comprensible, se aceptaron sin dudar las restricciones porque parecían una medida breve y razonable a favor del bien común. Pero conforme el acceso a los supermercados, bancos, aviones y diversas actividades de aglomeración se liberalizan —mientras se mantiene el status prohibitivo para las reuniones de culto—, la realidad va mostrando que el espíritu segregacionista contra la fe no tiene su origen en la búsqueda del bien social, sino en particulares intereses de motivación ideológica.
Por esa razón, el reconocido pastor John McArthur, de la Grace Church (Sun Valley – California), desafió valientemente las extralimitaciones del Condado contra su congregación, pero no es el único. Su defensa de la libertad y la igualdad constitucional está inspirando a muchos líderes a unirse a la demanda por evitar una injusta discriminación hacia los creyentes e iglesias que quieren reunirse pacíficamente a compartir su fe.
Este clamor ya no sólo se limita a California, sino que se ha extendido a todo el país, y aun a diversas partes del mundo, y no parará hasta que se restaure el respeto democrático a los inalienables sentimientos religiosos.

 

Our time is clearly different from the previous ones by excessively privileging feelings. It is affirmed today that “what one feels, that is” and that, consequently, those feelings must be recognized and even imposed on others. But when it comes to religious feelings, everything changes.
Believers and churches today face open and thinly concealed discrimination against their freedom of spirit, faith, and religious conscience. Your feelings about life and what is essential in it matter very little. And this discrimination has grown so much in recent decades that speaking disparagingly against “right-wing religious extremists” (often referring to honest Christian citizens) is not only allowed but is politically correct.
Added to this is the fact that those most affected by this absurd contradiction, Christians, are often collaborators of discrimination: their passive and anti-war temperament has made them tolerate grievances with resignation and gently submit to arbitrary impositions.
But the extremes that are being reached in these months with the excuse of the pandemic could alter the course of things. A strong movement is rising against the prohibition of believers meeting in person to develop their services.
At first, understandably, the restrictions were accepted without hesitation because they seemed like a short and reasonable measure in favor of the common good. But as access to supermarkets, banks, airplanes and various agglomeration activities are liberalized – while maintaining the prohibitive status for worship meetings – reality is showing that the segregationist spirit against the faith does not have its origin in the search of social good, but in particular ideologically motivated interests.
For that reason, renowned Pastor John McArthur of Grace Church (Sun Valley – California) bravely challenged the County’s overreach against his congregation, but he is not alone. His defense of freedom and constitutional equality is inspiring many leaders to join the lawsuit to avoid unfair discrimination towards believers and churches who want to come together peacefully to share their faith.
This clamor is no longer limited to California alone, but has spread throughout the country, and even to various parts of the world, and will not stop until democratic respect for inalienable religious sentiments is restored.