Racismo

La natural necesidad del hombre de diferenciar las cosas (empezando por diferenciarse a sí mismo del entorno), para poderlas entender, clasificar y situarse en torno a ellas, ha tenido un extremo histórico vomitivo: la falsa idea de que las diferencias en el comportamiento, la situación o la cultura de las personas las hace diferentes en su dignidad y valor intrínseco, y que eso justifica el sometimiento de unos a manos de otros.
La historia universal está llena de tribalismo, etnocentrismo y narcisismo cultural. Y en muchos casos el resultado de esto no ha sido sólo la falsa y diferente valoración de las personas, sino también la esclavitud de las más vulnerables. Pero, contrario a lo que se piensa, nada de esto se hizo en nombre del racismo. El racismo no ha existido siempre en Occidente ni es producto de la esclavitud.
De hecho, ni griegos ni cristianos tuvieron prejuicios cromáticos. Al contrario. Los primeros veían positivamente a los etíopes, los negros africanos que más conocían, y los segundos predicaban la completa igualdad de todos los hombres. Tampoco árabes o chinos parecen haber desarrollado una ideología propiamente racista. Y las culturas precolombinas de América estaban lejos de una fijación en el color.
¿Cómo surgió? En el siglo XV los europeos habían emergido, a partir de su consenso cristiano, como la civilización más avanzada, cultural y militarmente. Un logro que el humanismo del siglo XVI trastocó en arrogancia y voluntad de degradación de los demás pueblos. Pero fue la Ilustración del siglo XVIII la que lo convirtió en racismo.
Surge allí como una ideología de pretensiones científicas que buscaba explicar las diferencias en el desarrollo de las civilizaciones a partir de las características biológicas de la raza, y para justificar la dominación de la raza “superior” sobre las “inferiores”. Lo reforzó el libro de Darwin “El origen de las especies” (1859) cuyo subtítulo es “la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida”.
Entonces, antes de que los europeos secuestraran africanos para someterlos a esclavitud ya tenían prejuicios raciales contra ellos, diferentes a los que tenían contra indios y otros grupos. Y fueron estos los que se esparcieron por el mundo, condenando el color de la piel a ser oprobio y discriminación.
Aprendamos la lección de la historia: cuando la superioridad de una civilización se atribuye a la biología o a la naturaleza, el ineluctable resultado es el racismo.

Racism

The natural need of man to differentiate things (starting by differentiating himself from the environment), in order to understand, classify and position himself around them, has had an emetic historical extreme: the false idea that differences in behavior, the situation or the culture of the people makes them different in their dignity and intrinsic value, and that justifies the submission of some to the hands of others.
Universal history is full of tribalism, ethnocentrism, and cultural narcissism. And in many cases the result of this has not only been the false and different valuation of people, but also the slavery of the most vulnerable. But contrary to popular belief, none of this was done in the name of racism. Racism has not always existed in the West nor is it the product of slavery.
In fact, neither Greeks nor Christians had color biases. Unlike. The former viewed Ethiopians, the black Africans they knew best, positively, and the latter preached the complete equality of all men. Neither Arabs nor Chinese seem to have developed a properly racist ideology. And the pre-Columbian cultures of America were far from a fixation on color.
How did it come about? In the fifteenth century Europeans had emerged, from their Christian consensus, as the most advanced civilization, culturally and militarily. An achievement that the humanism of the sixteenth century turned into arrogance and will to degradation of other peoples. But it was the Enlightenment of the 18th century that turned it into racism.
It arises there as an ideology of scientific claims that sought to explain the differences in the development of civilizations based on the biological characteristics of the race, and to justify the domination of the “superior” race over the “inferior” ones. It was reinforced by Darwin’s book “The Origin of Species” (1859) whose subtitle is “the preservation of the favored races in the struggle for life.”
So, before Europeans kidnapped Africans into slavery, they already had racial prejudices against them, different from those they had against Indians and other groups. And it was these who spread throughout the world, condemning the color of the skin to be disgrace and discrimination.
Let’s learn the lesson of history: when the superiority of a civilization is attributed to biology or nature, the ineluctable result is racism.